نويسندهء رجال قم ، مىنويسد : « حل‌وعقد امور جامعه و حكومات شرعيه ، به امضا و حكم ايشان منوط شده است . علاقه‌مندان و مردم دانش دوست و حقيقت‌جو ، وى را در بر گرفتند و به تكريم و تجليل او كوشيدند . مرحوم ميرزا على اكبر فيض درباره او مىگويد : « حاج سيد صادق ، يكى از اساتيد و مدرسين اين بلد شريف است كه طلاب علوم دينى و محصلين مرسوم كشف و يقين ، همه روز در مدرس تحقيقش حاضر شده ، از حميله فضلش اجتناء ثمرات و فوائد مىكنند و از خرمن علمش التقاط حبات مطالب مىنمايند . اجداد و نياكان و اقارب و عشايدش از تجاد متمولين با ديانت اين بلده طيبه‌اند . ولى اين فريد يگانه و عالم فرزانه از شغل موروثى اجدادى روى بتافت و با شوقى تمام و جدى مستدام به تحصيل علوم كه ميراث انبياء است بپرداخت . . . اكنون يكى از مفتيان و مدرسين اين بلد شريف است كه عقده كارهاى متنازع فيه ، به ناخن رأى ايشان گشوده مىشود و فيصل حكومات شرعيه به كلك مشكين ايشان حوالت مىرود » . « 1 » مرجعيت امور آيت اللّه حاج سيد صادق پس از وفات آيت اللّه حاج سيد جواد قمى ، يگانه مرجع مرافعات ، فصل خصومات و رفع دعاوى بود . « 2 » تمام ؟ ؟ و اسناد ، به مهر و امضاى او مىرسيد . ذكاوت عجيبى در امر قضاوت و حل‌وفصل منازعات از ايشان مشاهده مىشد تا آنجا كه بعضى ، آنها را حمل بر كرامات كرده و حكاياتى نقل نموده‌اند . « 3 » آيت اللّه سيد مهدى روحانى دراين‌باره ، مىفرمود :

--> ( 1 ) . ناصر الشريعة ، تاريخ قم ، ص 271 . ( 2 ) . روحانى ، سرالسعادة ، مقدمه ، د . ( 3 ) . همان ، د .